Circo Interior Bruto

 

Función 4: Lo social

Circo Interior Bruto, Madrid, jueves 25, viernes 26, sábado 27 y domingo 28 de noviembre de 1999, 20:00.


Maestro de ceremonias


“Por lo cual hay que seguir a lo público: pues común es el que es público. Pero, siendo la razón común, viven los más como teniendo un pensamiento privado suyo.”


“Engañados están los hombres tocante al conocimiento de las cosas aparentes y reales por manera muy semejante a la de Homero, el que vino a ser más sabio que los helenos todos: pes también a él unos niños que andaban matando piojos le engañaron al decirle: “todos los que vimos y cogimos, esos los vamos dejando, y todos los que no vimos ni cogimos, esos los traemos”


Heráclito

Cuéntame tus sueños, me gustaría que se hicieran realidad


No hay mayor soledad que la de que los demás no sepan nuestros sueños, que nadie haga realidad tus deseos.


La transmisión de éstos genera una atmósfera que los hace posibles, una base sobre la que construir una comunidad.

Yo te doy

Tú me tomas


Intensos instantes de felicidad pueden ser generados por un vértigo social bien compartido.

Peter Brook decía:


“...El primitivismo es una noción que, aplicada a África, resulta completamente falsa porque aquí las civilizaciones tradicionales no sólo son extremadamente ricas y complejas, sino que, en relación con el arte, han dejado como legado un público preparado en un nivel absolutamente único.


El africano que ha crecido amparado en las tradiciones del modo de vida africano posee una comprensión enormemente desarrollada de la doble naturaleza de la realidad. Lo visible y lo invisible, y el fluido entre ambos, son maneras, dos aspectos de la misma cosa. Algo que es la base de la experiencia artística - lo que nosotros llamamos “hacer creer” - y se trata simplemente del pasaje de lo visible a lo invisible, y viceversa. En África, esto es entendido no como una fantasía sino como dos aspectos de la misma realidad.”


POR ESO AQUÍ LOS SUPERAGRADECIDOS LO SEGUIMOS INTENTANDO.

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...y yo me pregunto ¿qué solución nos queda a los escépticos? ¿A los que caminamos cabizbajos y nos creemos de vuelta de todo? ¿Esos, aquí haciendo pucheros en la esquina del bar, que seguimos convencidos de que la única fiesta verdaderamente popular que nos queda es la semana de rebajas, y lo único que tenemos en común con los habitantes de esta ciudad son nuestras bolsas de la compra?


¿No será que nos estamos perdiendo algo?

La fiesta de cumpleaños de mi abuelo


Desde hace 31 años voy a Santa Cruz de la Zarza a celebrar con toda la familia el cumpleaños del abuelo. Somos 28 primos hermanos, 17 tíos, otras tantas tías abuelas, y algunos acompañantes. Me tengo que poner tacones y me duelen los pies. Llego, como, canto y me voy. Hace 4 años que murió el abuelo. En julio volverán a dolerme los pies.

Exclusiones


Las prestaciones de Muerte e Invalidez Permanente Absoluta se excluyen mutuamente. Se exceptúan de la cobertura de la presente póliza la Muerte o Invalidez Permanente Absoluta por accidente cuando dicho evento sea consecuencia derivada de los siguientes casos: 1. Ataques de apoplejía, epilepsia, desvanecimientos, síncopes, infarto de miocardio. 2. Suicidio o tentativa de suicidio. 3. Participación en acciones delictivas, duelos, riñas, o actos de imprudencia temeraria del asegurado. 4. Intoxicación o envenenamiento por ingestión de productos alimenticios. 5. Participación en torneos organizados por federaciones deportivas u organismos similares. 6. Práctica de deportes o actividades recreativas de carácter notoriamente peligroso. 7. Accidentes ocurridos al asegurado estando éste bajo los efectos del alcohol, drogas o estupefacientes. 8. Accidentes causados o provocados intencionadamente por los beneficiarios de la póliza. 10. Motines, tumultos populares, terrorismo. 11. Huracanes, movimientos sísmicos, erupciones volcánicas. 12. Contaminación radiactiva o radiación nuclear.

Documentación adicional:


- Texto de presentación (pdf).


- Galería de imágenes de la función


- Tarjeta postal (pdf).

Era típico de los miembros del CIB el no ponernos de acuerdo sobre nada en absoluto, sean criterios estéticos, cuestiones de género, política, gustos musicales, o cuestiones sociales. De hecho, partimos de esta pluralidad de visiones. De ahí que dar una lectura mínimamente coherente del abstracto tema de lo Social (así, en general), era todo un reto para nosotros.


Nos lo tomamos con mucho glamour y con mucha sinceridad. Nos resignamos a que los fenómenos sociales realmente importantes en las últimas décadas han sido las grandes superficies y la tele. Sabemos que estas conclusiones suenan muy deprimentes, pero hay que tomarse las cosas con cierto sentido del humor.


Dentro de una sucesión de propuestas poético-tácticas de intervención en la vida cotidiana, la función planteó - dentro de una estructura de programa televisivo - algunos momentos con una rotunda carga de realidad que permitieron que el propio público exteriorizara los comportamientos generados por nuestras estructuras sociales. Ni nuestros deseos más íntimos tienen por qué permanecer ocultos, ni se trata de un juego de niños.


El maestro de ceremonias para esta función fue Rafael Lamata.